[Людвиг фон Мизес. Человеческая деятельность: Трактат по экономической теории. – М.: Экономика, 2000. – 878 с.]
"Дождались! Наконец на русском! Здесь!" – такой амбициозный слоган сопровождает небольшие рекламные плакатики в книжных магазинах, где продается увесистый том Людвига фон Мизеса "Человеческая деятельность: Трактат по экономической теории", выпущенный издательством "Экономика". И, как это ни странно, в данном случае реклама действительно справедлива – opus magnum одного из самых ярких и оригинальных мыслителей-экономистов ушедшего столетия, к счастью, все-таки дошел до русского читателя спустя более полувека после создания.
"Редкостная ясность изложения; изумляющая эрудиция; глубочайший пессимизм" – так охарактеризовал творчество Мизеса его ближайший ученик Ф. фон Хайек, Эти слова, вне всякого сомнения, относятся и к "Человеческой деятельности".
В1922 г., видимо, по недосмотру, Промбюро ВСНХ опубликовало статью Мизеса по теории денег. В том же году на немецком вышел его "Социализм" – и в Советской России имя Мизеса было предано анафеме. Затем, спустя 70 лет, переводятся его главные работы, направленные против тоталитаризма и социализма. И вот – Human Action, где Мизес суммировал свои взгляды на человеческую деятельность в самом широком понимании этих елок
Это очень необычная для современного научного трактата книга. В ней нет рисунков, таблиц, схем, графиков, а сложность формул ограничена рамками простого сложения. На первый взгляд, она состоит из набора прописных истин, не требующих не то что доказательства – упоминания. Все люди чего-то хотят. По большому счету, все хотят одного и того же – поменьше работать, побольше зарабатывать. Хочешь жить – умей вертеться. Прежде чем сделать, надо подумать. Социализм-это зло, свобода – благо. Инфляция – это плохо, конкуренция – хорошо. Все кругом дураки, кроме Мизеса и его учеников. Праксиология априорна и аподиктична. И вообще, экономика – это каталлактака.
Стоит ли писать об этом 800 страниц? Все равно ведь ни один нормальный человек не прочитает. Да, Мизес не научит уклоняться от налогов иди калькулировать издержки. Но если свой "Капитал" Маркс называл самым большим снарядом, пущенным в голову буржуазии, то книгу Мизеса можно отнести к ответному смертельному оружию подлинных либералов в борьбе с любыми сторонниками "сильного государства". Кто знает, может, когда-нибудь идеи Мизеса войдут не только в сознание, но и в практику творцов нашей экономической политики. Ведь Джон Кейнс знал, когда писал: "Идее экономистов... имеют гораздо большее значение, чем принято думать. В действительности только они и правят миром. Люди практики, которые считают себя совершенно не подверженными интеллектуальным влияниям, обычно являются рабами какого-нибудь экономиста прошлого". Впрочем, Мизес не любил ни рабов, ни Кейнса.
Р. S. Стоит послать экземпляр Андрею Илларионову – будет чем колотить государственников.
Автор – генеральный директор Индексного агентства "РТС-Интерфакс"